Diógenes Fonseca Lima ist Brasilianer. Er wohnt in Lyon im Wohnheim „Henri IV“, das jedes Jahr etwa vierzig Studenten beherbergt. Derzeit ist er für die Seelsorge für die 18- bis 30-Jährigen in der Region Südfrankreich und Rhône-Alpes zuständig und hat sich als geweihtes Single-Mitglied lebenslang der Gemeinschaft Chemin Neuf verpflichtet.
Warum entscheiden Sie sich für ein lebenslanges Engagement in der Gemeinschaft von Chemin Neuf?
Wenn ich daran denke, mich auf Lebenszeit zu verpflichten, sehe ich dies als Fortsetzung meines ersten Engagements vor fast 15 Jahren. Bei diesem ersten Engagement hatte ich nicht vor, einen Test oder eine Probezeit zu absolvieren. Mich in der Gemeinschaft zu engagieren, bedeutete bereits, mich voll und ganz einzubringen, vor allem angesichts dessen, was ich zurückgelassen hatte: mein Land, meine Familie und alles, was ich zu Hause hatte. Ich engagierte mich bereits in dieser Perspektive der endgültigen Hingabe an den Herrn. Ich glaube, dass die lebenslange Verpflichtung heute lediglich eine Entscheidung öffentlich macht, die ich von Anfang an bereits in meinem Herzen trug: die Entscheidung, mich dem Herrn zur Verfügung zu stellen.
Wie kam es dazu, dass Sie sich engagieren wollten?
Es begann mit einer Bewunderung für die Schönheit dieses gemeinsamen Lebens in der Gemeinschaft: alles zusammenlegen, gemeinsam für die Mission da sein. Was mich jedoch wirklich dazu veranlasste, Stellung zu beziehen und mich entschlossen zu engagieren, war ein Traum, den ich während der Ausbildung in der Abtei von Hautecombe hatte. Ich hatte von einem Leben geträumt, in dem ich alles besaß, was ich mir gewünscht hatte. Doch am Ende dieses Traums verspürte ich eine Art Bitterkeit. Nicht die Bitterkeit, alles zu haben, was ich wollte, sondern die Erkenntnis, dass diese Dinge mich von Gott entfernten. Da fragte ich mich, was für mich wichtig war und welche Richtung ich meinem Leben geben wollte. So fasste ich den Mut, um die Aufnahme in „Nazareth“ zu bitten, einen Weg der Entscheidungsfindung, das Noviziat in der Gemeinschaft zu absolvieren, um mein Leben auf ihn auszurichten und in die Richtung voranzuschreiten, in der ich ihn wiederfand.
Wie haben Sie diesen Anruf erhalten?
Diese Berufung entstand nicht von heute auf morgen, sondern wuchs aus dem Wunsch heraus, mich selbst hinzugeben und ein gemeinschaftliches Leben zu führen. Ich erinnere mich noch gut daran, wie ich in Brasilien im Pfarrhaus war: Dort lebte eine Familie mit ihren Kindern sowie Brüdern und Schwestern. Ich sagte zu meinen Freunden: „Es ist erstaunlich, wie sie leben; ich habe wirklich den Wunsch, so zu leben und alles auf diese Weise zu teilen.“ Sie antworteten mir, das sei seltsam. Doch in diesem Moment wurde mir tief in meinem Innersten klar, dass es einen Zeitpunkt in meinem Leben geben würde, an dem ich mich zwischen dem Leben, das ich führte, und diesem Leben entscheiden müsste.
Als ich dann nach Frankreich kam, um das Gemeinschaftsleben zu führen, die Ausbildung zu absolvieren und meinen Dienst zu leisten, konnte ich Momente erleben, in denen sich dieser Ruf mehrfach bestätigte – durch konkretere Ereignisse und mit größerer Gewissheit.
Schließlich war es während der 30-tägigen ignatianischen Exerzitien in Stille der Wunsch, der in meinem Herzen zurückblieb: der Wunsch nach einer uneingeschränkten Hingabe an Seine Liebe. Denn mir war letztendlich klar geworden, dass ich zuerst geliebt worden war: Meine Berufung ist eine Antwort auf diese ursprüngliche Liebe.
Welche Aspekte des Gemeinschaftslebens geben Ihnen Kraft?
Ich glaube, es gibt drei Aspekte, die mich in meinem Engagement bestärken.
Die Gemeinschaft steht an erster Stelle. Die Gemeinschaft mit Brüdern und Schwestern ermöglicht es mir, mich oft von der Andersartigkeit herausfordern zu lassen – etwas, das mich aus mir selbst herausruft und mich für die Existenz des anderen sensibilisiert. Das irritiert und verunsichert mich, aber es ruft mich auch zum Leben und hindert mich daran, mich in meiner Bequemlichkeit einzurichten. Gleichzeitig stützt mich diese Brüderlichkeit, geht an meiner Seite und zeigt mir oft die richtige Richtung.
Dann der Dienst. Dieser Drang, mich ganz hinzugeben, um den Herrn zu verkünden, hat mich wachsen lassen, indem er mich mit meinen Grenzen konfrontierte. Es wurde auch zu einem Ort, an dem der Herr zu mir kam, um mir zu sagen, dass er in meinen Unfähigkeiten und Unsicherheiten mein Gott ist, der mich fähig macht und mit mir geht. Der Dienst ist für mich wirklich zu einem Ort geworden, an dem Gott sich offenbart.
Schließlich passtdie Ökumene sehr gut zu meiner Geschichte. Bei meiner Bekehrung war die prägende Begegnung, die ich erlebte, die mit einer protestantischen Frau. Sie sprach zum ersten Mal mit mir über Jesus als einen lebendigen Gott, der mir dort begegnete, wo ich war, und gleichzeitig in der Lage war, die Irrwege, die ich einschlug, aufzuzeigen. Als ich die Gemeinschaft kennenlernte und diesen Wunsch verspürte, gemeinsam mit Brüdern und Schwestern anderer christlicher Konfessionen zu evangelisieren, wurde mir klar, dass dies mein Platz war.
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