{"id":90241,"date":"2026-06-25T12:03:17","date_gmt":"2026-06-25T10:03:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.chemin-neuf.org\/labbazia-di-hautecombe-la-perla-della-savoia\/"},"modified":"2026-06-26T16:46:39","modified_gmt":"2026-06-26T14:46:39","slug":"labbazia-di-hautecombe-la-perla-della-savoia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chemin-neuf.org\/it\/labbazia-di-hautecombe-la-perla-della-savoia\/","title":{"rendered":"L’Abbazia di Hautecombe: la perla della Savoia"},"content":{"rendered":"\n

Accogliere i visitatori a Hautecombe \u00e8 un impegno e una straordinaria opportunit\u00e0 per la missione<\/strong>. Facciamo un breve viaggio nella storia dell’accoglienza all’abbazia! <\/h4>\n\n
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Qualche informazione sul contesto e sull\u2019evoluzione dell\u2019accoglienza dei visitatori<\/strong><\/p>\n\n

Costruita nel XII secolo per permettere ai monaci, diventati poi cistercensi, di pregare lontani dal mondo, l\u2019Abbazia di Hautecombe sorge su uno sperone roccioso inospitale, praticamente inaccessibile. I terreni, poveri e difficili da coltivare, circondati da una fitta foresta che si arrampicava su una montagna scoscesa, erano infestati da briganti. Ci si arrivava principalmente in barca, su un lago capriccioso dove la navigazione poteva rivelarsi pericolosa. <\/p>\n\n

Eppure, in pochissimo tempo, Hautecombe \u00e8 diventata il punto di riferimento spirituale della famiglia di Savoia. Questa dinastia ha regnato per oltre un millennio su un territorio che si estendeva a cavallo delle Alpi, dalla contea di Nizza a Ginevra, passando per il Piemonte, la Sardegna, la Sicilia\u2026Si recavano regolarmente con la loro corte a Hautecombe e, alla loro morte, venivano sepolti l\u00ec. <\/p>\n\n

Nel XIV secolo l’abbazia era una potenza economica di primo piano, con possedimenti che si estendevano fino al Delfinato e al Lione.<\/p>\n\n

Ma, rovinata dal tempo e dalla mancanza di manutenzione, abbandonata tra il 1792 e il 1825, la chiesa \u00e8 caduta in rovina nel giro di pochi anni. \u00c8 stato allora che i primi visitatori hanno iniziato a recarsi nell\u2019abbazia abbandonata, proprio come Lamartine, che trovava romantiche le rovine della chiesa. <\/p>\n\n

Tuttavia, l’abbazia torn\u00f2 presto a nuova vita grazie all’iniziativa del re di Sardegna, discendente dei principi sepolti l\u00ec. Nel 1826 favor\u00ec il ritorno dei monaci cistercensi e avvi\u00f2 il completo restauro della chiesa. <\/p>\n\n

Esaltata e rafforzata nel suo ruolo di necropoli della dinastia dei Savoia, l\u2019abbazia, diventata reale, si \u00e8 affermata come una meta turistica di grande richiamo. Gi\u00e0 dal 1838, i visitatori accorrevano in numero tale che la regina (che viveva a Torino, ma si era riservata degli spaziosi appartamenti nell\u2019abbazia, dove si recava una o due volte all\u2019anno) assunse una guardia reale, incaricata in particolare di accompagnare i visitatori all\u2019interno della chiesa. <\/p>\n\n

Appena insediato, si lamenta di quanto sia pesante il lavoro: il numero crescente di visitatori non gli permette di accoglierli come si deve. <\/p>\n\n

Nonostante la presenza della guardia, la convivenza tra questi numerosi visitatori \u201caccompagnati\u201d dalla casa reale e la vita di preghiera della comunit\u00e0 \u00e8 difficile. I tentativi di ridurre il numero di visitatori in chiesa (nessuna messa nei giorni in cui passano le barche, riduzione dei permessi di attracco) sono vani. Nel 1870, il padre abate chiese che la guardia reale venisse rimossa e la sostitu\u00ec con dei monaci, che si occuparono cos\u00ec dell\u2019accoglienza dei turisti. Due di loro si occupavano di organizzare le visite alla chiesa, uno degli appartamenti reali e uno di gestire il negozietto che aveva appena aperto. <\/p>\n\n

Gi\u00e0 da allora, gli operatori turistici locali hanno inserito Hautecombe nelle loro attivit\u00e0. I tentativi dei monaci, ripetuti regolarmente, di limitare l’afflusso di visitatori si sono tutti scontrati con le pressioni economiche e con gli interventi dei rappresentanti politici del territorio. <\/p>\n\n

In occasione della partenza dei monaci cistercensi, verso il 1920, l\u2019arcivescovo descrive cos\u00ec i compiti che spettano alla comunit\u00e0 che si stabilir\u00e0 a Hautecombe: \u00abLe spese da sostenere per i defunti della Casa di Savoia, le pensioni da concedere ai vecchi monaci cistercensi, la costosa manutenzione degli edifici, la tenuta da ristrutturare completamente. Ma l\u2019onere pi\u00f9 gravoso \u00e8 quello di facilitare la visita degli stranieri all\u2019edificio. Da giugno a ottobre c\u2019\u00e8 un flusso continuo di visitatori che bisogna accompagnare e sorvegliare nella chiesa e negli appartamenti reali. Si arrivano cos\u00ec a fare fino a cinque giri al giorno. I battelli a vapore arrivano due volte al giorno, e spesso ci sono barche che attraccano e il cui equipaggio chiede di poter visitare il castello. \u00c8 un\u2019atmosfera mondana e davvero sgradevole. \u00c8 bene saperlo prima di accettare. <\/em><\/p>\n\n

I trappisti di Tami\u00e9, che a un certo punto avevano pensato di trasferirsi a Hautecombe, hanno rinunciato proprio per questo motivo.<\/p>\n\n

Appena arrivati nel 1922, i monaci benedettini hanno iniziato a migliorare l\u2019accoglienza, con l\u2019obiettivo di preservare il loro luogo di preghiera. La recinzione \u00e8 stata ampliata ed \u00e8 stato allestito un chiosco. Nel 1954 il molo \u00e8 stato spostato verso il fienile dei barcaioli. <\/p>\n\n

Sono stati pubblicati degli opuscoli per guidare i turisti durante la visita alla chiesa e, nel 1975, i monaci hanno organizzato la prima visita autoguidata. Nel 1980, nel fienile \u00e8 stata allestita una mostra sulla vita monastica. <\/p>\n\n

La locanda \u00e8 stata fondata nel 1982, lungo la strada che porta al porto.Tutte queste iniziative hanno permesso ai monaci di instaurare rapporti sereni con i numerosi visitatori. Avevano dei dipendenti e portavano avanti opere sociali. Occupavano cos\u00ec un posto importante nel cuore degli abitanti dei dintorni. Ma con il diminuire del loro numero e della loro forza, non erano pi\u00f9 in grado di garantire la manutenzione del luogo e di finanziare i lavori strutturali resi necessari dal degrado degli edifici. <\/p>\n\n

L\u2019arrivo della comunit\u00e0 di Chemin Neuf nel 1992 ha dato nuovo slancio all\u2019abbazia, grazie all\u2019accoglienza di tanti giovani, al festival e alle varie missioni. Ha inoltre permesso di avviare importanti lavori di restauro e di potenziare la manutenzione quotidiana degli edifici. Tuttavia, essendo meno presente nella vita locale, la comunit\u00e0 non \u00e8 riuscita a sostituire davvero i monaci nel cuore degli abitanti. <\/p>\n\n

Tuttavia, oggi le risorse disponibili per mandare avanti Hautecombe stanno diminuendo: sono soprattutto l\u2019impegno dei giovani in formazione e quello dei giovani volontari provenienti da tutto il mondo grazie al programma \u00abWorkaway\u00bb a permettere di accogliere gli 80.000 visitatori che ogni anno seguono la visita audioguidata. Un miracolo continuo guidato dallo Spirito Santo. <\/p>\n\n

Hautecombe \u00e8 oggi una delle principali attrazioni turistiche della Savoia.<\/strong><\/p>\n\n

La pressione su Hautecombe non \u00e8 diminuita. Anzi, la Savoia \u00e8 una regione turistica che si \u00e8 sviluppata molto grazie allo sci e, in misura minore, al turismo estivo. L\u2019adattamento ai cambiamenti climatici e la trasformazione delle abitudini di consumo rappresentano una sfida economica fondamentale per il territorio. Gli enti locali stanno cercando di cambiare il modello economico del turismo, e l\u2019abbazia di Hautecombe \u00e8 uno dei pilastri della loro strategia. Inoltre, sta mobilitando fondi pubblici (dipartimento, regione, UE) per la ristrutturazione dell\u2019edificio. Si sta quindi creando una sorta di \u00abdare e avere\u00bb che genera grandi aspettative. Gli standard di accoglienza turistica stanno cambiando (comunicazione, disponibilit\u00e0, modalit\u00e0 di prenotazione, servizi, igiene\u2026), e le aspettative dei visitatori sono alte (scoperta di un luogo emblematico e molto pubblicizzato). <\/p>\n\n

La sfida \u00e8 quindi quella di far vedere la fede viva che si incarna in questo luogo e di condividere la spiritualit\u00e0 della comunit\u00e0, collaborando al contempo con le organizzazioni laiche con cui siamo in alleanza per finanziare la ristrutturazione dell\u2019abbazia.<\/p>\n\n

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I rapporti con l’ecosistema pubblico e privato del turismo locale<\/strong><\/p>\n\n

L’abbazia \u00e8 l’attrazione turistica pi\u00f9 visitata della Savoia (a parte le localit\u00e0 sciistiche). Contribuiamo cos\u00ec attivamente al dinamismo economico della regione. Alberghi, agriturismi, tour operator, compagnie di navigazione\u2026 inseriscono Hautecombe nei loro programmi. Ogni anno, sono cos\u00ec pi\u00f9 di 350 i gruppi che vengono a visitare la chiesa abbaziale. Gli uffici turistici ci contattano spesso. I responsabili delle relazioni con la stampa si stanno moltiplicando per dare visibilit\u00e0 al dipartimento come destinazione turistica e pi\u00f9 volte all\u2019anno ci mandano influencer, giornalisti, programmi televisivi e media online. <\/p>\n\n

Anche se non \u00e8 proprio il fulcro della nostra missione, dobbiamo quindi sviluppare le nostre competenze in ambito patrimoniale (gestione di un monumento storico), storico (conoscenza della storia della Savoia) e turistico (accoglienza di visitatori e turisti), per continuare a essere dei partner affidabili.<\/p>\n\n

Le sfide del rapporto con l’ambiente che ci circonda<\/strong><\/p>\n\n

Portare avanti la vocazione di preghiera dell\u2019abbazia, continuare ad accogliere centinaia di giovani ogni anno per i ritiri, il festival e il corso di formazione della Hautecombe Discipleship School,<\/a> significa quindi rafforzare il nostro legame con il territorio. Che si tratti delle amministrazioni locali o degli operatori del turismo, cerchiamo di instaurare un rapporto di vicinanza, ma anche, e forse soprattutto, con i cristiani del territorio, la diocesi e gli abitanti nella loro diversit\u00e0. \u00c8 anche un modo per rafforzarci nella conduzione della nostra missione e nell\u2019accoglienza dei visitatori. <\/p>\n\n

Un’opportunit\u00e0 per la comunit\u00e0<\/strong><\/p>\n\n

In questo senso, questa situazione \u00e8 sicuramente un\u2019opportunit\u00e0 per la nostra comunit\u00e0. Ogni anno il Signore ci manda pi\u00f9 di 100.000 persone interessate, curiose e spesso disponibili. <\/p>\n\n

Tante occasioni per testimoniare il Vangelo, attraverso la cura con cui li accogliamo, l\u2019ascolto (anche solo per qualche secondo) della loro realt\u00e0 e della loro storia. Tante occasioni per i visitatori di lasciarsi toccare dalla vita di preghiera. Tante occasioni per parlare di chi siamo, del nostro modo di costruire l\u2019unit\u00e0. <\/p>\n\n

Ma \u00e8 anche un\u2019opportunit\u00e0 dal punto di vista economico. Anche se i biglietti d\u2019ingresso sono davvero economici, gli incassi delle visite e del negozio permettono non solo di coprire le spese rimanenti dopo i sussidi, ma anche di valorizzare il tempo che la comunit\u00e0 dedica a far vivere questo posto. <\/p>\n\n

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